A primeira onda de apodrecimento da sociedade causada pelo cristianismo ocorreu no final do século I e se estendeu até o início do século II. A causa do problema foi ... a tendência para o declínio dos padrões éticos na vida de muitos cristãos e o perigo sempre presente da apostasia fazem com que muitos desses escritos, ... adotem uma postura rigorosa com respeito à moralidade e à disciplina. Em contraste com a ênfase paulina na graça e na fé, a salvação passa a ser entendida em termos de obediência a uma nova lei. (Os Pais Apostólicos - Alderi Souza de Matos - Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper - São Paulo - SP. L. K. 138-140)
Não se pode dizer que a obra do apóstolo Paulo, por si só, tenha o poder de apodrecer a sociedade. O que apodrece a sociedade é a consideração que teólogos, pregadores e escritores cristãos têm por ela. Eles consideram que Jesus nos trouxe o Evangelho ensinado segundo a lei, para ser vivido pelos judeus e o apóstolo Paulo nos trouxe o evangelho segundo a graça, para ser vivido pelos cristãos.
Cerca de três décadas após a morte do apóstolo Paulo, no ano 95 da era cristã, Deus nos trouxe a sua revelação mais tardia e autoritativa para a humanidade: o Evangelho segundo João que afirma: Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo (Jo 1:17). Este versículo nos mostra que Jesus nos trouxe a graça e a verdade, ambas consumadas no Calvário. Ser consumada significa que foi perfeitamente concluída por Jesus Cristo, único personagem da Bíblia a ter autoridade divina própria e não condedida.
Voltada para o Evangelho, e livre das amarras doutrinárias do apóstolo Paulo, a igreja primitiva se destacou como uma instituição irrepreensível quanto a ética. Sobre os resultados de um cristianismo ético, Tertuliano (160 - 220), assim fez o balanço dos resultados do evangelismo cristão, no mundo então conhecido, em apenas dois séculos: Nós somos um povo que surgiu ontem, mas nós já enchemos todos os lugares que pertenciam a vocês: cidades, ilhas, castelos, bairros, assembleias, campos, tribos, exércitos, palácios, o senado e o fórum. Nós só deixamos para vocês os vossos templos.
Na igreja primitiva, a maioria dos pregadores era itinerante. Eles consideravam honroso ter sua honestidade posta à prova, e assim eles eram tratados, onde quer que chegassem: Se vier alguém até você e ensinar tudo o que foi dito anteriormente, deve ser acolhido. Mas se aquele que ensina é perverso e ensinar outra doutrina para te destruir, não lhe dê atenção. No entanto, se ele ensina para estabelecer a justiça e conhecimento do Senhor, você deve acolhê-lo como se fosse o Senhor. Já quanto aos apóstolos e profetas, faça conforme o princípio do Evangelho. Todo apóstolo que vem até você deve ser recebido como o próprio Senhor. Ele não deve ficar mais que um dia ou, se necessário, mais outro. Se ficar três dias é um falso profeta. Ao partir, o apóstolo não deve levar nada a não ser o pão necessário para chegar ao lugar onde deve parar. Se pedir dinheiro é um falso profeta (Didaqué, 10:1-6)
Este livro é resultado da releitura da Bíblia, considerando que de todos os seus personagens, somente Jesus Cristo tem autoridade divina, porque Ele foi concebido a partir do Espírito Santo, que é o Espírito de Deus e não da vontade da carne, como todos os outros personagens.
Lendo a Bíblia deste modo, é possível perceber que o Evangelho é a verdade de Deus consumada no Calvário, com poder para revogar todos os conteúdos bíblicos que não estejam de acordo com o amor a Deus nem com o amor ao próximo.
Partindo desta conclusão, Toda Autoridade a Jesus Cristo se torna uma uma TEOLOGIA e uma FORMA DE SERVIR A DEUS PARA O SÉCULO XXI, que reflete a letra e o Espírito do Evangelho.
... Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. (Mt 15:13)
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